التأخر في سداد الدين

الدين الكثير والطويل الأمد يترتب عليه: خطر عدم القدرة على الوفاء به ، وأن يموت صاحبه وفي ذمته شيء من الدين لا يخلِّف له وفاء - أي لا يجعل له فيه رهنا- يؤخذ منه الدين ، فيكون أقل ما يلاقي من ذلك أنه تُحبس روحه في البرزخ فلا يزور ولا يُزار من قبل أهل البرزخ، فإن نفس الميت مرهونة بدَينه حتى يُقضى عنه ، هذا مهما كان يستدين لغير الضرورة، وينبغي للمؤمن أن لا يستدين إلا لضرورة فإذا استدان لضرورة فينبغي أن يجعل فيه رهنا إن قدر على ذلك، وإلا فإنه سيُعان ما دامت نيته الوفاء وما دام متسبِّبا في تحصيل ما يوفي به دينه ويقضي به دينه ، فيختلف الإقتراض وأخذ الدين بحسب الأغراض وحال الشخص في القدرة على الوفاء وفي قوة الاعتماد على الله والاستناد إليه، فالأصل أنه لا يقترض إلا مَن كان ذا عزيمة إما لضرورة أو لمصلحة عامة، ولا يقترض لأجل التفاخر والتكاثر بشيء من مظاهر الدنيا، فإن ذلك مما لا ينبغي للمؤمن ، وعلى كل الأحوال فمهما اقترض فإنه يترتب عليه أن ذلك المدين لا يجوز له الانتقال من مكانه ، والسفر إلى آخر إلا بإذن من استدان منهم ، وأنه ينبغي له أن يكون حذرا من أن يفجأه الموت والدين عليه، ومع ذلك كله فإذا أحسن نيته في الوفاء وقام بسببه ذلك وسأل الله وألحَّ عليه فالحق ييسر له أسباب الوفاء للدين ويقضيه عنه

بقول الله تعالى: وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ، وقوله تعالى : فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ، وقول رسوله صلى الله عليه وسلم: لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه، وقوله صلى الله عليه وسلم: أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك

إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يصلي على جنازة رجل عليه دين، وذكر أن في مسند أحمد رحمه الله عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: توفى رجل فغسلناه وحنطناه، وكفناه ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقلنا تصلي عليه فخطا خطى ثم قال: أعليه دين؟ قلنا: ديناران. فانصرف!! فتحملهما أبو قتادة فأتيناه. فقال أبو قتادة: الديناران علَيَّ. فقـال رسول الله صلى الله عليه وسلم :أَحَقَّ الغريم وبرئ منهما الميت؟!، قال: نعم، فصلى عليه، ثم قال بعـد ذلك بيوم: ما فعل الديناران؟! فقال أبو قتادة: إنما مات أمس!! فعاد إليه من الغد فقال: قد قضيتهما فقال رسول الله: الآن بردت عليه جلده

المماطلة في سداد الين : الحذر الحذر عباد الله من تبييت نية عدم سداد الدين، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدان أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله، مذكرا في الوقت نفسه بفضل تنفيس الكربات عن الناس مستشهدا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: من نفّس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة..